sábado 26 de diciembre de 2009

TRES

el tiempo se apaga

mundo desconocido y antiguo

miro el piano
y siento cómo se deshace el cielo en gotas de lluvia

todo este gris debe de ser la confirmación del color
tiempo recorrido
-mis manos ya tienen manchas-

mientras miro el aguacero la espalda me pinza
y me quedo quieto en Quito
pensando que todo es un gran sueño

siempre me gustó pensar
pensar y no hablar

a pesar de todo
soy quien más me aguanta
quien sigo mirando el agua caer
al que no puedo engañar

esta tarde me doy un poco de tristeza

domingo 20 de diciembre de 2009

Cascada

cuando la explosión se desata

lo más hermoso

aquello que está retenido
cobijado
mimado

las imágenes que acarician

deseos

fotogramas

todo lo vulgar y singular de la vida se deshace

lento

inagotable

cíclico



el universo es frágil


sábado 19 de diciembre de 2009

día diecinueve

no soy tonto
y lo soy

frente a la pantalla
estático
medio muerto y derrotado

y repito cada día
-verdaderamente-

no encontrarme se ha convertido en la marca de mi nombre

detestado
borrado
olvidado


soy lo que siempre fui

a pesar de los intentos



miércoles 16 de diciembre de 2009

locura

uno
dos
y diez

yo cuento del revés

es
tal vez
la mirada que se fue

es la duda
la fruición
y la sed

martes 15 de diciembre de 2009

Evidencias

Atravesar una habitación a tientas, pero en lugar de a oscuras, encandilados por una luz enceguecedora; rozar la verdad de la piel con el tacto apenas sosteniéndose; paladear el sabor de lo auténtico y vivir el trayecto largo y diverso que significa la travesía del amor al dolor y viceversa. Imágenes sensibles que otras, no menos sensibles, generan en la muestra de Eduardo Carrera, Evidencias.


Cada material, un amor
, y el recorrido apenas es mínimo. Como si para transitar en la historia que el amor deja, uno apenas necesitase dos o tres claves, objetos, memorias o señales que den volumen a lo que el ser humano vive.



Y pronto acabar de verlo, pero durar mucho tiempo en recordar… y volver sobre las imágenes como en una rueca perversa, pero dulce. Dulce y real.




Evidencias,
Muestra de la obra de Eduardo Carrera
Museo Camilo Egas del Banco Central
Calle Esmeraldas y Venezuela (esq)
Hasta el 5 de enero de 2010

sábado 12 de diciembre de 2009

Cosmogonías

(versión 3.0, una vez corregida en el Fin A Lit, taller de creación literaria con Juan Carlos Cucalón. Actualización, 14-12-09)


La luna posándose como un recuerdo entre las calles
el sonido de los marrones peces
este angustioso dolor que parece no acabar de florecer
ese agazapado abrazo que no conseguí de las manos de mi padre
el espacio incógnito de mi casa
la calidez de la vela
trenes

Me habitan los barrios altos y sucios del centro de la urbe
me recorren bandidos por las venas
recios como el frío del metal
hombres en mis genes
están deformándome el alma

Me habitan toros
memorias
la masa en la orgía de la guerra
discursos y canciones

Me habita el fracaso del amor
y el ansia de recuperarlo entre los ojos de mi joven amante
me hace el dolor
soy un hombre equivocado

Me habita una mujer
que llora finamente



sábado 5 de diciembre de 2009

Escenas

del Diario de Trabajo que llevo en las clases que imparto en INCINE y en mi ESTUDIO DE ACTORES...

(las fotos son de diversos momentos de los pases de escenas en el ESTUDIO DE ACTORES y no corresponden necesariamente a las entradas del diario, sirven únicamente para aligerar la lectura e ilustrar un poco el proceso)


20 de octubre de 2009
-INCINE

- Enfatizo el lugar del ensayo para interpretar las palabras que el texto dice y enfrentar ahí el problema dramatúrgico.



23 de octubre de 2009 - INCINE

Orlando - Carla


- El trabajo previo, su comienzo, es una doble lucha: lo que estoy buscando por un lado y lo que estoy encontrando por otro. Metabolizar esta dinámica es la tarea del actor inteligente. Solo un actor inteligente deviene en uno sensible. Y romper el cuerpo, para descubrir aquello que no sabemos.



Martes 27 de octubre de 2009 - ESTUDIO DE ACTORES
ESPERANDO A GODOT

Natalie - Salomé


- Mi único salvavidas es mi compañero de trabajo; ahí construyo el conflicto. Pese a que el entorno es o puede ser conflictivo, no es constitutivo de personaje. Un personaje no es otra cosa que una cadena de acciones.



27 de octubre de 2009 -INCINE
Escena estación
Carla L - Juan Carlos


- Si arranco un trabajo autónomo, que está bien fundamentado, que es coherente y que es honesto conmigo mismo, pero que a pesar de eso no es coherente ni honesto con el aquí y el ahora, con mi compañero, el vínculo que se crea es un vínculo superficial, mediado por mi representación que a su vez está muy determinada por mi autonomía.
¿Qué es primero, el vínculo o la construcción del personaje?

- Ideas que se posan por encima de la realidad, no construyen, sino que solo dibujan. Sobre estos presupuestos no se puede improvisar sin no estar presos de los hábitos expresivos y los estereotipos.

- Si algo evado en el trabajo previo, aparece en la escena de manera clara, contundente.



Martes 3 de noviembre de 2009 - INCINE
Joshi - José Enrique


- Se fuerza una lectura del texto para afirmar la calidad de ensayo que tiene el pase. Esto nace de la ausencia COMPLETA de alumnos, situación que catapulta la sensación de que no es con ellos el pase, como si los alumnos que pasan-ensayan tuvieran la exclusiva necesidad de estar, de pasar el año de hacer nota. El proceso general de la obra, por tanto, se interrumpe, marcando una fractura entre lo que hago por necesidad y lo que hace el otro por obligación.

En el arte, hacer por obligación es sinónimo de muerte.

- Se fuerza la visión de este pase como un ENSAYO y así la necesidad de tomar a los pases como ensayos. Entonces, ¿qué es un pase? ¿Qué es un ensayo? ¿Cuáles son los requerimientos que se exigen o mejor, se autoerigen del trabajo propio y del compañero de escena?

- Se fuerza también la dirección propia de los alumnos del trabajo que realizan.

- Ahora: ¿Qué le pido al trabajo previo? Cuales son los espacios de trabajo/dificultades que he de abordar?
¿Qué me pide el material? ¿Cómo están mis herramientas físicas?
¿Cómo ordeno el trabajo personal?

- Después de intelectualizar el conflicto de la escena, dirigidos, afrontan un vínculo, una exploración por el vínculo que dispara un espacio de incomodidad… Pero sin transitarlo ni desarrollarlo por el vínculo.



Lunes 23 de noviembre de 2009
ESPERANDO A GODOT
Salomé - Natalie
SEGUNDO PASE


- Ese es mi mundo, mi mundo privado. Voy a intentar que sea el del personaje, pero en principio pienso que es mi mundo.

- Hay una dificultad por metabolizar el trabajo autónomo a favor del aquí y el ahora. No se trata de una oposición técnica sino de una complementariedad técnica.





y las clases continúan...!

viernes 4 de diciembre de 2009

36 años después









miércoles 2 de diciembre de 2009

DIEZ DE DICIEMBRE




La evidencia, el gesto, la huella del otro en uno mismo.

Uno en la evidencia.

La evidencia, una, sincera, irrenunciable...



El arte y el amor, por Eduardo Carrera.


(Invitación extendida)


Cantigas de Santa Maria: Núm. 10, «Rosa de beldad'e de parecer»

invitado: Alfonso X, El Sabio



Rosa das rosas e Fror das frores,
Dona das donas, Sennor das sennores.

1.
Rosa de beldad' e de parecer
e Fror d'alegria e de prazer,
Dona en mui piadosa ser
Sennor en toller coitas e doores.
Rosa das rosas e Fror das frores,
Dona das donas, Sennor das sennores.

2.
Atal Sennor dev' ome muit' amar,
que de todo mal o pode guardar;
e pode-ll' os peccados perdõar,
que faz no mundo per maos sabores.
Rosa das rosas e Fror das frores,
Dona das donas, Sennor das sennores.

3.
Devemo-la muit' amar e servir,
ca punna de nos guardar de falir;
des i dos erros nos faz repentir,
que nos fazemos come pecadores.
Rosa das rosas e Fror das frores,
Dona das donas, Sennor das sennores.

4.
Esta dona que tenno por Sennore de que quero seer trobador,
se eu per ren poss' aver seu amor,
dou ao demo os outros amores.
Rosa das rosas e Fror das frores,
Dona das donas, Sennor das sennores.



(Rosa de las rosas y Flor de las flores, Dama de las damas, Señora de las señoras. Rosa de belleza, Flor de alegría, Dama piadosa y señora de quitar pesares. A esta señora debe el hombre amar, que puede guardar de mal y perdonar los pecados. La debemos amar y servir, pues pelea por guardarnos de pecar y nos hace arrepentirnos de los errores que cometemos. Si consigo el amor de esta Señora, de la que quiero ser trovador, mando al diablo a los otros amores.)

Ramón Fernández

martes 1 de diciembre de 2009

DOS




..........
Me vibra la música,

..........hoy.

..........Volví a un día remoto,

..........un día que había olvidado

..........porque mi vida lo borró:


..........el gato dormía en el escritorio y yo te buscaba.

viernes 27 de noviembre de 2009

El Arca de Noé





Esta es la historia de un hombre que conocía a todos los animales.

Un día, antes de llover, los censó y los embarcó con él.

Luego salió el sol.




miércoles 25 de noviembre de 2009

Babilonia





..........Junto a los ríos de Babilonia,
..........allí nos sentábamos, y aun llorábamos,
..........acordándonos de Sion.

..........Sobre los sauces en medio de ella
..........colgamos nuestras arpas.

..........Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos,
..........y los que nos habían desolado nos pedían alegría,
..........diciendo:

..........¡Cantadnos algunos de los cánticos de Sion!

Salmos, 137

martes 24 de noviembre de 2009

Sólo los heteros van al cielo




invitado: Roy Sigüenza*




Cuando tocan la puerta de mi departamento los atiendo, soy cortés con ellos, pero apenas comienzan a usar “la palabra de Dios” para que sepa de cuanta verdad son portadores, no lo resisto y les digo que, ciertamente, no estoy interesado en salvar mi cuerpo ni mi alma - ¿salvar de qué?-, que no quiero ir al cielo, que aquí, bien o mal, me consto, soy lo que soy.

Con estas expresiones que, creo, no esperan, doy por zanjada la imprevista visita.

Unas veces son Testigos de Jehová, otras Evangélicos de no sé qué Congregación, diferentes los unos de los otros, pero en el fondo, iguales: buscan compañeros de viaje, que vayamos al cielo o al Paraíso, aquella pradera soleada y verde-verde donde el león juega con el gato casero, las personas ríen contentas de no llevar dentaduras postizas, y siempre, siempre, hay fruta disponible -aunque más uva y sandía. Ellos, los mismos, a quienes tanta buenaventura los espera después de la muerte, no aman a los homosexuales. Su prójimo es heterosexual, a quien, su Dios, bendice

Aunque en esto se parezcan a los católicos, no he sabido de casos de pedofilia entre ellos – ése hábito irreprimible en la jerarquía y el cimiento de su Iglesia-, lo cual no quiere decir que no ocurran aunque, probablemente, los ocultan mejor. Y de eso se trata, de ocultar, de la práctica del ocultamiento o, lo que es lo mismo, de conducta hipócrita con lo que un amigo, que se sabe bisexual llama, irónico, “la veracidad de la vida”. En este punto, creyentes y oficiantes, de todos los tonos, dan por hecho que el heterosexual es veraz, pero el homosexual no, aunque el hombre y la mujer homosexual históricos -digamos- acechen y los contradigan.

Estos visitantes voluntariosos que golpean mi puerta buscando mi salvación y que, post morten, vaya con ellos a su Cielo/Paraíso de postal, como informa El Universo, marcharán “el 22 de noviembre para oficializar su campaña de recolección de firmas con las que exigirán a la Asamblea que reforme la Constitución en los artículos que, a su criterio, favorecen la homosexualidad”. Irán allí “Dirigentes evangélicos de las Asambleas de Dios”, dice la nota de prensa. Otra vez en el nombre de Dios, de quien se dice es “amoroso y comprensivo”, se azuza el odio y se estimula la intolerancia en contra de seres humanos cuyo mérito es eso mismo que a estas personas incomoda: ser diferentes.

Con esta actitud los asambleístas de Dios no harían mal en exigir que la Asamblea también reforme la Constitución en los artículos que favorecen la libertad de culto y establezca, como único permitido, el que ellos practican porque deben creer que es el culto verdadero, el que goza de “la confianza de Dios”. Los otros, los diferentes, no. La intolerancia, irrazonable y ciega ante lo que no comprende ni quiere comprender, no debería imponerse límites, digo yo. No sé Ud.



*Roy Sigüenza (Portovelo, 1958) Poeta y cronista. Es autor de Cabeza quemada (1990), Tabla de mareas (1998), Ocúpate de la noche (2000), La hierba del cielo (2002), Cuerpo ciego (2005) y Abrazadero y otros lugares (2006). Consta en la colección Estafeta del viento (antología de la poesía ecuatoriana del siglo XX, Visor, Madrid, 2006). También están los libros de crónicas ¿Y vieron bailar el charlestón a la “Chiva” Marina? (1991) y Portovelenses S.A. (1999).